三種成佛

理具成佛、 加持成佛、 顯得成佛。 諸佛理智, 於凡夫身中, 圓滿具足, 與大日如來相同, 是名理即成佛; 眾生既具本覺的功德, 再修習三密加持之行, 使父母所生之身, 與佛無異, 是名加持成佛; 依三密之修行, 證入無上悉地, 而顯現法性之萬德, 是名顯得成佛。 以上三種成佛, 是真言宗所說。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三种成佛 → 三種成佛 — 理具成佛、 加持成佛、 顯得成佛。 諸佛理智, 於凡夫身中, 圓滿具足, 與大日如來相同, 是名理即成佛; 眾生既具本覺的功德, 再修習三密加持之行, 使父母所生之身, 與佛無異, 是名加持成佛; 依三密之修行, 證入無上悉地, 而顯現法性之萬德, 是名顯得成佛。 以上三種成佛, 是真言宗所說。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三生成佛 — 華嚴宗所立, 謂以過去現在未來三生而成佛。 於過去生見佛聞法, 植佛種子, 於今生完成十信乃至十地之解行, 於未來世之生證道得果。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三種禮佛 — ﹝出華嚴孔目﹞ 〔一、 成過禮〕, 謂禮佛時, 身儀不正, 而與輕慢相應, 如碓上下, 佛制有過, 是名成過禮。 〔二、 相似禮〕, 謂禮佛時, 身儀雖似端正, 而與雜覺相應, 是名相似禮。 (雜覺者, 謂覺知之念紛雜也。 ) 〔三、 順實禮〕, 謂禮佛時, 身儀端正, 而與正智相應, 隨順實理, 是名順實禮。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种礼佛 → 三種禮佛 — ﹝出華嚴孔目﹞ 〔一、 成過禮〕, 謂禮佛時, 身儀不正, 而與輕慢相應, 如碓上下, 佛制有過, 是名成過禮。 〔二、 相似禮〕, 謂禮佛時, 身儀雖似端正, 而與雜覺相應, 是名相似禮。 (雜覺者, 謂覺知之念紛雜也。 ) 〔三、 順實禮〕, 謂禮佛時, 身儀端正, 而與正智相應, 隨順實理, 是名順實禮。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三種世間 — ◆﹝出大智度論﹞ 隔別名世, 間差名間。 謂十界假名、 五陰、 國土三種, 一一差別不同, 故名三種世間。 (十界者, 佛界、 菩薩界、 緣覺界、 聲聞界、 天界、 人界、 阿脩羅界、 餓鬼界、 畜生界、 地獄界也。 五陰即眾生身, 以此身是色受想行識五陰所成故也。 ) 〔一、 假名世間〕(亦名眾生世間。 )假名者, 於十界五陰實法上, 假立名字, 各各不同, 是為假名世間。 (實法者, 謂十界五陰皆實有也。 假立名字者, 謂十界名字, 非實有也。 既有十界五陰實法, 即有十界眾生假名。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三種闡提 — 闡底迦、 阿闡提迦、 阿顛底迦。 闡底迦又名斷善根闡提, 即起大邪見斷一切善根的人; 阿闡提迦又名大悲闡提, 即具足大悲心的菩薩, 因發願眾生度盡方成佛道, 而眾生無盡, 故成佛亦遙遙無期; 阿顛底迦又名無性闡提, 即根本沒有畢竟涅槃之性的人。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三種身 — ﹝出大乘五蘊論﹞ 身即聚集之義。 瑜伽師地論云: 佛、 菩薩是能說者, 語是能說相, 名句文身是所說相, 聲名句文和合, 即為此方能詮之教體也。 〔一、 名身〕, 名即名字。 楞伽經云: 名身者, 謂依事立名; 蓋一名非身, 眾名連合, 方名為身。 又唯識論云: 名詮自性, 是為名身。 (名詮自性者, 謂諸法自性, 由名而詮顯也。 ) 〔二、 句身〕, 句即句逗, 逗止也、 住也。 大智度論云: 天竺語法, 眾語和合成句。 如菩為一字, 提為一字, 是二不合, 則不成語; 若二和合,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种发心 → 三種發心 — ◆﹝出起信論﹞ 〔一、 信成就發心〕, 謂十信行滿, 信心成就, 入十住位中, 初發心住, 故名信成就發心。 (十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 ) 〔二、 解行發心〕, 解即解了, 行即修行。 謂十行位中能解法性本空, 順修六度之行, 發回向心, 入十回向, 故名解行發心。 (十行者, 歡喜行、 饒益行、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三種發心 — ◆﹝出起信論﹞ 〔一、 信成就發心〕, 謂十信行滿, 信心成就, 入十住位中, 初發心住, 故名信成就發心。 (十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 ) 〔二、 解行發心〕, 解即解了, 行即修行。 謂十行位中能解法性本空, 順修六度之行, 發回向心, 入十回向, 故名解行發心。 (十行者, 歡喜行、 饒益行、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种胜勇猛 → 三種勝勇猛 — ﹝出大乘莊嚴經論﹞ 〔一、 願勝勇猛〕, 願即誓願。 謂初修行之時, 須發四弘誓願, 發大勇猛, 成佛菩提, 廣化有情, 知勝功德, 是名願勝勇猛。 (四弘誓者, 眾生無邊誓願度, 煩惱無數誓願斷, 法門無量誓願學, 佛道無上誓願成也。 梵語菩提, 華言道。 ) 〔二、 行勝勇猛〕, 行即所修之行, 謂至心學道, 能行妙行, 發大勇猛, 決趣菩提, 是名行勝勇猛。 〔三、 果勝勇猛〕, 果即修因所感之果。 謂一心精進, 修諸妙行, 發大勇猛, 決求成佛, 於彼之時, 與一切佛平等無二,… …   Dictionary of Buddhist terms

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